الأوّل ، فأعقب من ولديه : وهما : أبو جعفر القاسم جلال الدين النقيب ممدوح الخشكري ، ومحمّد مجد الدين النقيب الزاهد . أمّا أبو جعفر القاسم بن الحسن الزكي الثالث بن محمّد الزكي الثاني ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو القاسم الحسين مجد الدين « 1 » ، والحسن زكي الدين . أمّا أبو القاسم الحسين بن القاسم النقيب بن الحسن الزكي الثالث ، فأعقب من ولده : أبو جعفر القاسم جلال الدين الزاهد . أمّا أبو جعفر القاسم بن الحسين بن القاسم النقيب بن الحسن الزكي ، فأعقب من ولديه ، وهما : زكي الدين مات عن بنت ، وأبو عبد اللّه محمّد تاج الدين العالم النسّابة مئناث . وأمّا الحسن بن القاسم النقيب بن الحسن الزكي الثالث ، فأعقب من ولده : محمّد رضي الدين ، وكان فقيها عالما فاضلا مدرّسا . أعقاب محمّد النقيب بن الحسن الزكي الثالث وأمّا محمّد النقيب الزاهد بن الحسن الزكي الثالث بن محمّد الزكي الثاني ، فأعقب من ولده : أبي عبد اللّه جعفر تاج الدين الشاعر الفصيح الوجيه المترسّل لسان بني الحسن . أمّا أبو عبد اللّه جعفر الشاعر بن محمّد النقيب بن الحسن الزكي الثالث ، فأعقب من ولديه : أبو محمّد إسماعيل علم الدين ، وأبو عبد اللّه محمّد مجد الدين ، وكان نجيبا وجيها ، توفّي في حياة أبيه ، وانقرض النقيب تاج الدين جعفر . قال ابن الفوطي : من البيت المعروف بالشرف والسيادة والأدب والجلالة والتقدّم ، قرأت بخطّه : قال بعض الخلفاء لزاهد : عظني ، فقال : لقد وعظك اللّه سبحانه أحسن العظة ، فقال : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ إلى آخر الآية « 2 » . وأمّا أبو العبّاس أحمد الأحول بن علي معيّة ، فأعقب من ولده : أبي الحسن محمّد برزة ،

--> أبي عبد اللّه محمّد بن أبي القاسم علي بن أبي عبد اللّه الحسين الزكي القصري بن أبي القاسم علي معيّة . والصحيح من نسبه ما أثبتناه في المتن . وفي تحفة الأزهار المطبوع من الأغلاط والتحريفات والسقطات ما لا يعدّ كثرة ، ولا يمكن الاعتماد على المطبوع من كتاب التحفة . ( 1 ) في العمدة والتحفة : فخر الدين . ( 2 ) مجمع الآداب 4 : 505 برقم : 4322 .